瓦 舍 勾 栏

洁净的星光将一天的脚印轻轻抚去，万物在子夜时恢复它原始的模样。

单纯的晨曦里有为每个人预备的生活，一切又从太阳升起时重新开始。

几阵清凉的风，吹散整夜的梦，在胸中搅动，搅动，却也吹不走梦中的一花一叶。

专门等到气温突升时才去看打蔫儿的动物，专门在要1点前坐在阴凉地里休息，1点后享受太阳的狂吻。

生命越长的动物好象生活节奏越慢，最后慢到将脖子拧成某个角度，摆开四肢，仿佛电影的定格，凝神不动，眼也不带眨，然后大家认定它是假的。

有时候需要经常出来走走，看看别的人如何走路，如何说话，如何举动，或可从中学到些颇有用处的东西。

看一群小伙子用水瓶往狮子身上洒水，笑它浑然不觉。不懂得尊重别人的人，也难获得别人的尊重。不懂得尊重动物的人，甚至也得不到动物的尊重。人总是以他的作为陈述他的价值。

躁热中的动物园，人不够活跃，动物不够精神，连熊都不够敬业，要不来吃的便索性扒在地上，一脸的无聊。

我不以自已的外行评论行内之事而感到羞耻，我只为有话想说却不敢说而惭愧。

艺术家、评论家、策展人等等诸如此类，大家其实都在吹泡泡，看谁吹得又大又亮，坚持的时间最长。你吹得不好没关系，他递一杯肥皂水我送一支小笔管，只为将吹泡泡这件事整到底，把泡泡的环境搞好，这样大家看上去才象那么回事，做的事看上去也好象比较重要。要不，为什么我们会一直将泡泡吹到底呢？除非是疯子或心理残疾。然而看看我们，再看看这些泡泡，我们是吗？

看似喜笑颜开实则暗里藏枪玩刀彼此菲薄，一条绳子上的蚂蚱，耽误不了你拉我拽地一起吃饭，放下碗还是要不落俗套地骂娘或对骂。骂了你你也别不高兴，如果我们再不互相骂骂，谁还会在意我们的存在？没人在意我们，谁还会在意你的存在？

艺术什么时可以只剩艺术？有时候我看着那些从事行为艺术的人便由衷地感到无趣，如果想说事儿的话，写字或拍DV更容易把话说清楚。如果想玩儿DV，又何必盗用“艺术家”的名号？自家人都知道，今天的说话方式与语境已经不是有“艺术家”时艺术家的说话方式与语境了，却要延用他们的头衔，真可谓张冠李戴。

是时候为这一小撮人发明一个更贴切的称呼了。

妖风四起，阴云蔽日，飞沙走石，滴雨未下。

慌乱，兴奋，期待，失望，平静。

下雨，找到一种粘粘的感觉。

有个傻傻的盼望。放在怀里一块冰，坚持很长时间（自己以为的）不去理会它，只是满怀期待地这样揣着它，揣着它。直到这样的一个下午，发现它还是原来的样子，坚硬而冰冷。没有任何事情发生，没有任何改变出现，除了将我的胸口冰得要象它一样寒冷。

有个傻傻的等待。一个人披着隐形斗蓬在桥上，每天都这样站在那里等待另一个人的出现，直到子深。如此痴情，却是空空地等待，我在桥边这样看着，不由得爱怜同情起来。直到这样的一天，发现每晚站在那里的一直是两个人，那被等待的人始终都在，只因穿着件我看不到的隐形斗蓬而躲过了我的视线。原来，一直在空空等待的，只是我自己。

有幸在电影频道又看了一遍《悲惨世界》。设想这会不会是雨果精神的全部结晶。字字珠玑，直指人心。

每每看到主教对让瓦让说“您怎么不说是我送给您的，……你还忘了拿走这对银烛台……”，便仿佛体内的某样东西震颤了一下。

比大海还要宽广的是天空，比天空还要宽广的，是人的胸怀。

有人问，这是真的吗？

可能是，也可能不是。但它却送给人一丝温暖与光明，一次对善良和美好的感动、相信与希望，即使在最黑暗的心灵里。

曾经感受过美好或被善待的人，便有能力也去做一个自己心目中的好人。

书非借不能读也，非五元亦不能读。

那些德高望众的作家思想家们，他们的最高价值莫过于让人只掏五元钱便可将书拿回家。

近来喜欢修身养性的书，感觉道理这个东西，太虚了。

于是抢回一本南怀瑾的《禅海蠡测》，一部云中漫步似的作品。

德山第一棒，棒者俨然开者悟。

德山第二棒，从者俨然开者俨然。

德山第三棒，直打出一记脑浆来。

人心如野马，稍脱辕轭，便失体态。

有时心情如行板，纵有起伏，也还是一个个并不刺耳的音符。

一只丑小鸭，在她十一、二岁的一个暑假，帮着妈妈洗衣服。那时的洗衣机还只有清洗脱水两个功能。记得她神情严肃地用小手吃力地拧着粗壮的床单，直到虎口磨得通红。

多年后的今天，忽然发现已很难在那时的丑小鸭与今天的她之间找到更多的联系。然而，却有些怀念，甚至爱上了她，那只有些模糊乃至陌生的丑小鸭。

每晚都邀请同一个人来到我的梦里，这对那人是不是一件比较辛苦的事？

穿梭于一丛丛玫瑰中，思绪便开始游荡。

总是情不自禁地试图用语言去描述生活、自己和别人，隐隐约约，似远又近。

绕过玫瑰丛，一首原本凄凄惨惨的杨白老卖闺女的歌被翻唱成交谊舞曲，人的想像力真是漫无边界。

看着三三两两带着些颜色的人影在乐曲中舞动，也只在一瞬间，仿佛自己由空气变成了水滴。有什么能被圈点、定义？鱼要闭上眼睛用精彩的语言来描绘水吗？

多么不同的人在舞曲中也会配合默契，谁也不会踩到谁的脚。这会是个问题吗？只要双方遵循的是舞蹈的步子和节拍，即便踩到，也会因自己的不熟悉而表示歉意。

不同的人在统一的节拍中，因自己的不同而享受不同的感觉和乐趣。舞蹈和舞蹈者才因此而成。

我看得心仪，尽管双腿已有些僵直和沉重。

这世上大大小小的道理多到足够每个人为自己找出100条还绰绰有余，多到我已愈说欲吐，多到成为一个游戏并有了自己的游戏规则。这世上缺的，只是干干净净、快快乐乐的生活。

在不安中，人会不停地做事，在迷茫下，人会不停地决定。只有满足时，才肯安安静静地活着。其实，生活并不一定因我们做了什么或决定了什么而变得更好。

看到山，有人一定要爬上去，有人坐在山脚或半山腰看山，看人爬山。于是……

甲：我可以登山吗？
乙：可以。
甲：不登呢？
乙：可以。
甲：到底是该登还是不登呢？
乙：都可以。

甲：那我该怎么生活呢？
乙：不知道。你自己活着看看。
甲：你这不是跟没说一样吗？
乙：本来就没什么可说的。生活不是说出来的。

多年前的几幅小画      more...

看着自己的画儿, 心里开始念念不忘一件事......

关节僵似木乃伊，然而熟悉的曲调仍可差强人意地自指间流出。童年的回忆。

音乐舒缓心情与神经，亲手弹奏一支曲子更能让人沉浸其中，醉而忘形。忘的程度依演奏水准成正比。

而我只求能醉，能忘，即可。

早上睡下，问自己一个问题。

早上醒来，问自己同一个问题。

有的人喜欢问意义，喜欢探究“为什么”，喜欢寻找真相。

也有人说，知道真相只会让人更痛苦，如果人生的意义就是没有意义，如果一切有人味的东西都是人自己赋予的，如果人的本质是无情与冷酷，如果真相就是最令人不敢面对的，如果……。人不应当让自己活得快乐些吗？比如说，作一只快乐而无知的猪，视力好的再把眼睛蒙上。

人们只能看到自己想看到的，那看到的真相只是整体的一个片断，时间上的抑或是空间上的。然而，看到真相的人仍然有可能快乐，因为，快乐不是一种能力，也不是一种权利，而是一种选择。

真相一直在那儿，只是我们各自选择了看或不看。快乐也一直在那儿，只是我们可以选择要或不要。